Una visión encuadrada de un espacio/tiempo donde nunca he estado, más concretamente unas imágenes de unas habitaciones y salones de la década de los 70 donde hay obras de artistas como M. Duchamp, M. Ray, H.Bellver; y donde una figura obsesivamente las observa (contempla).
Los años finales de los 60 y principios de los 70, han sido en el campo artístico responsables, por fijar de cierta manera con claridad el cambio de la tradicional significación estructural de la función critico/artista.
Quiere esto decir, que el artista deja de concentrarse únicamente en la producción de su obra, en cuanto objeto material, introduciendo con ello, el término Conceptual art, o idea del proceso artístico.
Los artistas conceptuales y de otras tendencias, orientaciones o estilos surgidos en la misma época, se apoderan del papel del crítico, con respecto a la estructuración de sus fines, ideas o conceptos.
En el arte de Posguerra, incluir la cuestión de la repetición, significaba abordar las neovanguardias, o sea, utilizar los medios de la vanguardia de 1910 y 1920, que pusieron por primera vez en duda la cuestión de la autonomía del arte en la sociedad burguesa.

La teoría de la vanguardia desarrollada por Peter Bürge, se propone facultar el aparejo necesario a la conceptualización de las tentativas vanguardistas en el sentido de transgresión de los limites de la institución arte "Las propias rupturas del marco institucional de lo artístico, de las posiciones antiarte o de la inutilidad de la obra en M. Duchamp, T. Tzara, el dadaismo berlinés de primera época,etc., son otras tantas transiciones de lo artístico, institucionalmente reducido, a lo estético, para su posterior relanzamiento más comprensivo de la propia categoría de artisticidad".
Ninguna regla ha gobernado este regreso de medios, ningún caso es estrictamente revisionista, fundamental o compulsivo.
En estas imágenes, de cualquiera de las formas, destaco los regresos que aspiran a una crítica consciente de todas las convenciones artísticas, así como de condiciones históricas entre pasado y presente, y la relación entre las cosas y el hombre, reflexión de la que nos habla Mario Perniola.
Según Perniola los hombres se asemejan más a las cosas, y el mundo inorgánico (electrónico) sustituye al hombre en la percepción de los fenomenos.

ARTE10.COM/JOANA PIMENTEL